赵武灵王英雄传第二百五十八章 亡我中山者，嬴也(2/3)

融入中原，得到中原诸侯认可，这也是中山衅王厝最大的心愿。

中山衅王厝不顾众人反对，接受了司马喜的政策。中山衅王厝也是第一个主动向中原学习的异族的君王。然，中山衅王厝放下蛮夷之态，向中原诸侯学习，直到临死前，他也没有看到中山国走上富强。反而，还被赵国万人铁骑搅得南疆不得安宁。

中山衅王想不明白，司马喜也想不明白。中山国学习中原之术，难道就错了吗？

赵君推行胡服骑射，学习蛮夷，众人皆笑。然，赵国胡服之功效，取得举世瞩目的成就。司马喜也时常在想，这是为什么。

难道是中原文明，真的比不过胡服之风。

但，司马喜坚信，中原之地，无论是华服衣冠，还是礼制文明，以及琼浆玉露、美味佳肴皆是中山和草原人不能比之。中原之地是人间天堂，也是四海蛮夷向往之所。

司马喜深吸了一口气，语调惆怅道：“非中原文明，比不过胡服之风。”

司马子期问道：“我们学习中原而弱国，赵君推行胡服骑射而强国。司马相，这难道还不能说明胡服之风远胜于中原文明。”

“天下人皆笑赵君推行胡服之举，乃荒唐可笑的行为。他们都认为赵君不发扬中原先进礼仪，反而主动向胡人学习，是背典忘祖。中原诸侯也将赵君之举，视为异类。他们愚昧地认为赵君行胡服、习骑射就想复国强兵，简直是痴心妄想。谁也没想到这些自认为是聪明的人，却是最愚不可及。”司马喜看着众人，眸色明亮，“他们只知取笑赵君，却没有看到赵君的胆识和谋略。”

司马子期糊涂道：“司马相说的，我听不明白。”

“中山国为何会如此惨败，不是我们学习儒家所致。”司马喜叹道：“天下显学，非儒即墨。儒学乃当世显学，自然不会有错。儒学是可以治国，也能强国。但我们学习的方式不对。我们也没有赵君的胆识和魄力全面学习。我们只看到了儒学的好处，却忘了儒学也有糟粕。我们为了推崇儒学而忘了骑射，才导致我国孱弱。我国乃骑射之国，可惜，我们都忘了。”

司马子期琢磨片刻，问道：“司马相的意思是说我们学习的东西没错，而是学习的方向错了。”

“不错。我们学习的方向错了。中原是礼制之国，文明之邦。生存上千年而不被灭，反而胡服之风，不足百年就消失在历史长河。”司马喜看着赵君推行胡服骑射，以强国力。以前，他想不明白，今日他算是弄清楚了，也想明白自己错在了何处，“赵国是礼仪之国。他们推行胡服骑射，并没有忘了华夏礼制。赵君看到了胡服骑射的好处，同时也没有忘了华夏先进文明，更没有忘了华夏先祖留下的智慧。赵君将华夏智慧、胡服骑射与本国国情有效结合。赵国才取得了今日之辉煌。”

司马子期惊道：“赵君推行胡服骑射，是为了富国强兵，而不是为了脱离中原。”

“直到今日，我才想明白。赵君不顾天下人骂名，大胆推行胡服骑射。赵国为何会在这两年，突飞猛进。原来是我们以自己的局限性去了解赵君，其实我们根本不懂赵君。”司马喜回忆往昔，续道：“赵君年少，便声名大振，响彻四海诸侯。诸侯皆行王道，以争天下。唯独赵国，不称为王。你可知，赵君说了什么话。”

司马子期摇了摇头，表示不知。

“函谷关之战，修鱼之战，观泽之战，中都、西阳之战，离石、蔺城之战，赵君连连战败。这几战，赵国输给了诸侯。但也打醒了赵君。赵君不顾众人之意，下达罪己诏，去王称君。”司马喜语调平稳地说道：“无其实，安敢称王乎。”

“无其实，安敢称王乎。”司马子期闻言，满脸错愕，“赵君会说出这样举世闻名的话来。”

“是啊！不仅你不相信，诸侯也不相信。诸侯都认为赵君连王都不敢称，自然没有争霸天下的野心。”司马喜沉重地吸了一口气，缓缓吐出，“赵君的言行也是告诉了我们，没有实力之前，切不可彰显自己的野心。我们不懂赵君，甚至轻视赵君。赵国在中原混战，才得以避免陷入战乱，积蓄力量，发展国力。”

司马子期问道：“这几年，赵君除了三伐中山，也没有取得任何成就。”

“赵君不鸣则已，一鸣惊人。赵君继位，三晋二十多年，不曾交恶。大争之世，没有诸侯能够做得到。”司马喜注视着众人，又道：“赵君先扶持燕王职，插手燕国内政；后扶持秦王稷，插手秦国内政。赵国三伐中山而不败，西渡大河收河西，北击林胡。赵君取得这些成就，就是诸侯不应该忽视却选择忽视。赵君，能够游刃有余，应对诸侯，是个了不起的人啊！”

“我们都认为赵国还是那个软弱可欺的国家。经司马相如此说来，还真是这么一回事。”司马子期闻言，瞳孔睁大，“赵君手段高明，懂得韬光隐晦，瞒过诸侯。赵君真是一位了不起的人物。”

司马喜道：“假如赵君再有二十年光景，天下诸侯，莫敢与之争锋。赵君也将会是魏文侯之后，最贤明的君主。”

司马子期也赞同司马喜之言，如今的赵国，对内、对外形势一片大好。不出二十年，赵国将会鼎立于诸侯之上，成为强国，远胜齐国。司马子期瞬间明白了赵君为何不接受中山王开出的条件，惊呼道：“赵国不要我们的赠送