捡来的破碗是聚宝盆第三百一十九章 巴厘岛之旅(2/3)

见刘天宇毫不惧怕这些大家伙，饲养员凑了过来解说。

他告诉刘天宇和周若兰这种巨鸟的名字叫犀鸟。

对于鸟儿来说，总是形像越奇怪的鸟越容易让人记住，比如鹈鹕，长着个漏勺嘴，火烈鸟，粉红的颜色，脖子长得能打结。现在面对面见到犀鸟，刘天宇第一时间就记住了它的名字。

造物主真能创造奇迹，看到这种像是从史前跑来的怪鸟，刘天宇估计，长一张巨嘴也许自有它的功用，单从外表来说，如果长得不够美，咱们索性丑得有特点一点，反倒看看很特别。

告别犀鸟之后，刘天宇和周若兰又手牵手来到了乌瓦图。

乌瓦图，这个名字听起来让人联想到非洲，某个部落的名字，或者一种古怪的乐器？

等到刘天宇和周若兰来到乌瓦图的大片草甸，看到低矮的树，低矮的云朵，树上还开着妖娆的大红花朵，可不就感觉自己置身于非洲草原一样，还有腰腹很长的石像，怡然自得地仰着脑袋冲天空鼓着腮帮吹着气。

午后，粉色莲花开在池中，白色的鸡蛋花落在树下。走过的人拾到落花，都随手插在发上，刘天宇看到一个女子拾了一朵红花，别在发上。在岛国戴花并不显得突兀，不管头发是黑色和金色，一朵花的修饰浑然天成，让背影也平添了几分热带风情。

见到他人都以此为乐，刘天宇也顺从大流，拾了一朵落花别再周若兰的而后，换来周若兰娇羞的一吻。

外出旅游，有一些特别的地方是需要导游的。

比如这里一处叫情人崖的地方。

如果没有人给你讲解这里的故事，那么单单去看断崖，其实真的很无趣很枯燥，这就好比你要去博物馆观赏历史文物，假如没有导游给你讲解，你真的感觉很没意思。

所以，刘天宇和周若兰在当地找了一个导游。

导游姓李，自称是华人四代，所以也可以理解他在说中文时总是慢慢的，努力把每个字说清楚，听上去有点吃力，不过也完全能听懂。

李姓导游中等身材，头发梳成有点潮的刺猥式，比普通华人黑，比印尼人白，自称是从爪洼岛过来到巴厘工作的，挣钱回家盖房子。

刘天宇见他性格不错就和他玩笑，问他有没讨老婆或者找女朋友。

李姓导游也很配合，故作沉重状看着刘天宇回道：“没结婚阿，老大不小，是想找一个女朋友，本地的印尼女生很多喜欢的，但不是华人，妈妈，哥哥要骂的。”

看来李姓导游虽然已是第四代，还是很有家族观念。父母，兄长之命还得听，刘天宇又好奇的问：“你要真喜欢上本地姑娘了，那怎么办？现在爱情还要讲种族阿？”

刘天宇说的没错，现在小罗莉喜欢上其实是百岁的吸血鬼，金刚喜欢上了人类，断臂山也成了绝唱，年龄，性别，连种类都不是问题，何况只是种族不同。

然而李姓导游坚决的摇了摇头，不知道是不想回答这个问题还是表示自己不会选择本地女子。

刘天宇不死心的又问：“假如，我是说假如，假如你喜欢上了本地女子，你的家人也同意了，女方这边会有什么问题么？”

这次李姓导游回答了：“如果信了印度教，那就没问题了。”

原来华人讲的是种族和门弟，当地人讲究的是宗教。

看了一眼李姓导游，刘天宇估计他也是说说而已吧。

这个年代，如果真有一天，他和一个印尼姑娘在一棵大树下一见钟情，又在同一棵大树下再见定情，难不成家长还要逼他们跳崖不成。

华人大多信佛教，但并不强求家中每个人都要信同一宗教。这也体现了一种宽容的自由态度。在多个宗教，多个种族的地方，最容易发生罗密欧和朱丽叶式的故事。

就这样说说聊聊，李姓导游带着刘天宇和周若兰来到了情人崖。

听名字就知道，既然是叫情人崖，那那这里肯定是有关于一对恋人的传说。

不是父母反对，就是家族或信仰不同，恋人在崖上相会，准没好事，因为一遇到不顺，崖就在眼前，跳下去化蝶还是化鸟，似乎成了顺理成章的事。

不过刘天宇对于情人殉情什么的有些嗤之以鼻，他想不明白当初两情相悦的情侣为什么要跳崖。

根据故事他不觉得故事中的男女主角到了山穷水尽走投无路的地步。

要知道这里可是印尼，在这里有几万个小岛，男方自己造一条小船或者偷一条小船，女方收拾起火种，咖啡豆，衣物若干，趁着风平浪静之夜，随便逃到哪个海岛上。这不比跳崖要强。

说不定两人逃离之后给一个无人小岛带去了人烟，传播了文化，甚至还能发展出一个种族也说不定呢。

站在断崖上，刘天宇十分怀疑那个关于恋人跳崖的故事是华人导游是为了迎合华国游客喜欢梁山伯，祝英台式的悲情故事而编出来的，因为断崖下的风景就在眼前。

如果只凭想象，你会以为断崖下紧临着大海，其实不是那么回事，越过非洲草原似的一块平地，走过一个水池，走到崖边，伸过头一看，怎么崖下还有一个牧场，田园牧歌在下面上演了。

同样是草甸，平平整整，在靠近海的边沿镶嵌着茂密的树墙。树墙的一边，海浪一层层翻卷，扑过来，在靠近海岸处形成一个个钻石切割面一样闪