小佛神第二百五十六章 偷包子(1/2)

我那时心中也升起了一丝不好的预感。在之后的事情，都是听爸爸妈妈说的，他们在那条山路上找了好久吗，也没见到周老杜他们，那时候同学父母开始担心，会不会是被山鬼给迷了。

我们本地传说中，山鬼迷人有几种方式，其中之一便是把人的心智给迷住。被迷住的人会鬼使神差地一直向大山里面走去，那茂密的原始丛林里有许多危险，人只要进去了就很难走出来。

曾经不知有多少在山上采药的人和路过的村民迷失在里面，最后不知死在了哪个山沟里，永远也不会被人发现了。所以村民一听说有孩子哈子林子里迷失，就会无比紧张。

可就在他们焦急地寻找时，走到了那天小路的那个有许多树桩的地方，大人们的心一下子就放了下来，因为他们已经看到了两个孩子就老实地坐在那些树桩上。看到了孩子，当时有几个大人就开始不太相信那些山鬼传说了。毕竟那也都是些许多年前的故事了。说着，几个大人跳下了小断崖，朝着两个孩子一边叫一边跑了过去。

“你们这两个小混蛋，知道我们有多担心吗！”大人们虽然心里高兴，可表面上还是要教训一下孩子，就在他们冲两个孩子冲过去时，周老杜他们却摆出了一副奇怪的脸朝天的姿态，对大人们的叫声一点反应都没有。

可当大人们跑进了，看到两个孩子的样子，全都吓得呆立在当场。周老杜他们两个完全失去了意识，张着大嘴朝着天，一动不动地坐在树桩子上。他们的嘴里被塞满了泥土，情操还有枯枝烂叶等很多东西。而这个状态，两个人不知保持了多久，已然是呼吸困难，憋得脸色铁青。大人们手忙脚乱地把两个人弄回了村子，后来从两个人的嘴巴里掏出了许多脏东西。听老人们说，山鬼为了报复坐了它们树桩的人吗，会把泥土变成美食迷惑人来吃，而吃的多了，人也就必死无疑了。

这时，又有一个叫李大梦的人说了这么一个故事。话说他们村子里有个叫许三顺的，在镇中学附近开了一间小包子铺。话说他过去是在城市五星级酒店做白案的，手艺还算可以。加上材料也不弄虚作假。几乎每天都有好多顾客排队买包子。我那时也没有女朋友，把心思都放在了生意上，总会别的小店都关门了，只有我的还在坚持。

因为每天都最后一炉都会有些剩余，而一些晚归的人来店里买几个包子当晚饭，我也就能少浪费一些。我记得那是在九月份的一天晚上十一点多，笼屉里还剩下了七八个包子，我想等等看能不能有人来全包圆。可这时我似乎听到放笼屉的地方有嘻嘻索索的声音，我用眼角的余光看到一个老太太好像在偷包子！

正在冥阳观看地狱中的惨景时，他的心生起了一种悲悯之心。他不想让这些孤独的灵魂再受苦，他要替他们受苦！

清微道士总算答应了收冥阳为徒，

于是冥阳便伸出食指在自己的额头上一点，顿时，一道金黄色的光芒自冥阳的额头射出，这道黄光逐渐凝结成一个金色的光团，一面镜子闪耀着光芒从光团中慢慢浮现。

只见这面镜子缓缓地降落在地面，冥阳坐在镜子前，看着镜子中的自己，默念道：“我行，我不是一般人”

扯了这么多，其实可以打个很直观的比方，就好比圣斗士之间可以互相感知对方的小宇宙一样，修真者之间也可以互相感知对方的“气”。

但一个人若入道，同时也是把自身置于极大的危险之中。

修真者的世界不似人类社会，有法制和警察，其奉行弱肉强食的丛林法则。常有人将修真世界中的灵气比喻为人类社会中的经济，其实二者有很大的不同。经济总量会随着人类从事的生产活动而逐步提高，久而久之，虽然存在贫富差距，但社会上每个阶层的人总归都比过去要富裕。但灵气值则不同，以一种稍带点科技的口吻说的话，修真者之间的状态属于“零和博弈”。

所谓零和博弈，通俗点说就是“把自己的快乐建立在他人的痛苦之上”。打个通俗的比方，天地之间的灵气好比一块永远不会变化的蛋糕，而修真者就好比蛋糕的分食者，一个人多分三两，就必然意味着另一个人少分三两，抛却因为各种暂时的利益而结合在一起的各大门派或师徒关系，修真者之间的关系，总体来说，永远处于竞争敌对状态。

因此，古时候的修真者，入门之后要学的第一课就是隐藏自己因为修真而聚拢在身体周围的“气场”，因为一旦被其他更有实力的修真者感知到你周围的气场，而你的实力又不如他的话，若对方心怀仁慈，则你苦修多年的道行会被他废掉，若对方不仁，则你性命难保。

玉小霞主动约萧何出去喝茶，萧何非常兴奋，但是又担心又会有鬼怪来找冥阳的麻烦，于是从家中取回那柄“摄魂戟”。由于摄魂戟在有道术的人手里按照特定的方法使用，才能发挥最大效用，于是萧何想把使用方法教给冥阳，但由于冥阳不会使用道术，怎么也学不会使用摄魂戟，于是萧何只能对玉小霞提出只能出去坐一小时的条件，玉小霞一听这个，就说既然不方便那就改天吧，萧何哪肯放弃这么好的机会，于是只能硬着头皮答应玉小霞，就在这时，冥阳竟然应能够起身自由活动了，原来是萧何的血和那串佛珠对冥阳的康复起了很大的作用。萧何想在和玉小霞吃饭之前彻底把鬼童的事情解决了