明朝大官人第六十五章 恕我难以从命!(1/2)

阳明书院的学生要来了，自然对枝江县来讲是一件大事，而且田教谕和李文彬已经把这个视为自己的一种荣耀了。

的的确确是一种荣耀，别说他们，就是县学的这些生员们，一听说阳明书院的名字，不管这阳明书院来的人是谁，生员们已经都把这个视为一种莫大的荣耀。

这种荣耀，应该说与科举无关，而只与读书有关。

这是偶像、大师、圣人！

王阳明其实叫做王守仁，字伯安，阳明是他的别号。

浙江绍兴府余姚人氏，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。

故而后学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

王阳明也是多面手，是著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。

因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。

谥文成，故后人又称王文成公。

心学成就之高，从他可以从祀孔庙就可以看出来，这是给予了他圣人的待遇。

王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。

能孔孟并称，与朱熹同列，地位可见一斑。

这样一位大家创立的学院的学生要来枝江传道，无异于炙手可热的巨星来到县城淘金引发的轰动。

陈舟也异常期待，对于古代的大家，他从来都是抱着一种敬仰之情。

现代之人易犯两种错误：一是厚今薄古，二是厚古薄今。

陈舟不这样看，凡是牛逼之人，必有其牛逼之处！

所谓盛名之下无虚士！

这种级别的人物，本人牛逼是一定的。

至于这传了两百年的心学，不知道是什么样的。

别的不说，单凭“知行合一”四个字，已经足以傲视天下了。

从开始得知消息开始，县学就折腾开了。

净水泼街，黄土垫道，当初范提学，按临，也就是这个标准了。

终于，特意放出的探马回报，阳明学院的人到了。

县学大开正门，县令刘炳炎亲自在门口迎候。

田教谕和训导李文彬亲自接出城外。

不光县学，连整个枝江县城的百姓都轰动了。

沿途都是看热闹的百姓，阳明学院来的是两个二十岁出头的青年。

陈舟倒是能理解，所谓有志不在年高，想当初，王阳明悟道的时候还不到这个岁数。

年轻有为嘛，看这两人的态度，待人接物极为谦逊，很有书院学子的风范。

刘炳炎带领众人亲自在县学学宫门口迎接。

李文彬充当了主持人：“刘大人，各位生员，这就是阳明学院的董辰董令两兄弟，都是阳明学院的高足！”

两人一再地谦逊不已。

李文彬又逐个给这两人介绍，一路介绍下来。

介绍到了陈舟的时候，那董辰顿时仰起了头：“原来这位就是枝江陈季帆！”

陈舟很是纳闷，尼玛，自己已经这么有名了吗？

这名字都已经传到浙江去了？

一旁的董令貌似解释一般：“我兄弟自武昌府而来，沿途听闻陈季帆的大名，一首水调歌头，压盖武昌府，就是江浙，恐怕也无人能及啊！”

这话里边儿先就带着三分火药味儿。

陈舟就不明白了，刚才见那些人的时候不是很谦逊嘛，怎么见到自己反倒爆出火花了呢？

“哪里哪里，我这是乡野书生，哪里比得上令兄弟都是阳明学院的高足呢！”

“非也非也，正所谓知行合一，这做学问，那不是分地域的，见高人不能交臂而失之，我们一定要好好切磋切磋！”

我勒个去，陈舟吐血，这“知行合一”原来是这么用的吗？

想想也对，这正是王阳明的路子，我怎么想的怎么认为的，就要怎么去做！

我看你丫不爽，那就打一架！

打就打呗，谁怕谁！

“愿意聆听两位的高论。”

董辰董令两兄弟这才谦逊地笑着，去见下一个了。

接下来接风洗尘自然不必细说，田教谕请示了知县刘炳炎之后，宣布：董辰董令两个人，将在县学学宫设坛讲学。

这个待遇给的是很高的，一个人要想能够设坛讲学，那必须要才华横溢德高望重。

像这种年轻人，能给予这样一个位置，除了田教谕李文彬两个人捧着以外，重要的就是因为他们是阳明学院的学生。

说白了，来头大呀，这和王府门前三品官是一个道理。

做官是如此，做学问也是如此。

阳明学院的名气大，里面出来的学生到了这小小的枝江，简直就是地位超然。

态度上是很谦逊的，可是一说起心学，言语之间竟然以圣人自诩。

这也罢了，王阳明曾经从祀于孔庙，说是圣人也说得过去。

可是，这两个俨然把自己也当成是圣人的亲传弟子了。

若是把王阳明比做孔圣人，他们就自以为是颜回子路了。

最主要的，他们讲起来是照本宣科，无非就是阳明先生如何如何，守仁先生如何如何，从来没有一丝一毫自己对于心学的这种理解。

果然是来传道的，不，这不是来传道的，这就是来吹牛逼的。

意思就是说我们的学问很牛逼，你必须要听，说了一个半时辰，全是这个。

陈舟听得是昏昏欲睡