四国演义系统第295章 物竞天择适者生存,我是天泽,你们只能是适者—7(1/3)

第295章物竞天择适者生存，我是天泽，你们只能是适者—7

苏宁的观点其实并没有什么新鲜的地方，充其量也就只是对当年皇甫嵩的一些补充，但皇甫嵩毕竟本身就是世家大族的一份子，所以，他的观点并没有流传出来，哪怕是为了维系世家大族的颜面，他也不方便将这些话说到外面去，但苏宁就不一样了，他对世家大族的深恶痛绝，源自上辈子对历史的研究，自从东汉末年豪强帮助刘秀成功登顶帝位之后，他们在地方上就拥有了很大的话语权，也正是从这个时候开始，豪强割据地方政权，导致皇权无法下乡的历史，一直延续了将近2000年，直到新中国成立都没有完全肃清。

这一现象不仅导致了东汉末年皇权与世家大族的对抗，两次党锢之祸，以及汉朝衰微之后，地方势力的迅速崛起，揭开了混乱的序幕，更导致了在异族入侵之下，中华文明暴露出了太多的软弱之处，虽然说有恒产者有恒心，但拥有家业拖累的世家大族们，显然不可能像当年的春秋战国的义士那样，时时刻刻将生死置之度外，他们在很多情况之下，都会将家族利益放在最前面。而异族只要举起屠刀，他们因为产业和家族的拖累，都会选择投降，如此一来。是当地政权的世家大族，本身就成为了一族的爪牙。于是，统治中原的异族，只要能够掌控住这些世家大族，也就可以确保地方政权的稳固，虽然他们也知道。我们只不过是墙头草，随时都有可能倒向他们的敌对方，但是，他们也可以选择降低对方手中的利益，许诺给世家大族，以换取他们的忠诚和付出。

于是在五胡乱华，以及南北朝的历史上，曾经多次出现过互相讨伐时，敌军攻击到己方首都，才会遭遇到殊死抵抗的情况，那是因为世家大族们，大都会在决定国家命运的战争当中，选择保全自己，只要谁坐上皇位，他们就向谁效忠，左右谁都离不开他们，他们又何必在这之前，就与强大的敌人拼个鱼死网破呢！这种不明智的事情如果做出来，那岂不是对不起他们家族数千年的智慧积累。

门阀制度的弊端，其实不仅是把持学问那么简单，在关陇贵族集团崛起之前，他们是浮华风尚的代言人，腐化了固有的学问圈子，拉开了空谈误国的序幕。而在光荣贵族崛起之后，事情变得更加糟糕起来，原有的军事信仰和战争法则，也被对于肤浅的杀戮所取代，于是，整个唐朝的300年间，几乎就没有停止战争。国力鼎盛的时候，唐朝还可以将领土扩展到离海边远，但一旦内部矛盾激化，唐朝就迅速的陷入了土崩瓦解之中。内部矛盾激化的原因，就是世家大族对于土地的迅速兼并，导致底层百姓对朝廷失去信心，从而在叛乱发生的时候。不心甘情愿的帮助朝廷平叛。而一旦军事集团势力掌握地方政权，或者说形成这样的情况，以至于被某些人所借鉴，那么很容易就会形成藩镇割据的局面，这就是唐朝自从安史之乱之后，一百四五十年间的悲痛根源。

最终，中国历史用一场五代十国，彻底了解了世家大族对于地方的把控，随着宋朝大规模改革科举制度的开始，世家大族在学问上也不再掌握优势。从此中国历史上最多出现连续几代的显宦，当然它们撑死了也就只能在几十年的时间里发展壮大，成为一支大族。想要成为世世代代都显赫的世家，却已经是做不到的事情了。

在之后的王朝，也就只有孔老二的家族，还能够用世家大族的方式存在着，在没有了世家大族的危害之后，从宋朝开始，也就只有不得人心的元朝，才活了短短100年，其他的几个朝代，至少也是奔着200年去的。

解除世家大族这个历史毒瘤，中华文明浪费了将近1000年的时间，如果省去这1000年，直接将生产关系和社会阶层发展到1600年之后的近代，那对于中华文明来说，就将奠定巨大的领先优势。

这是苏宁的愿望，他愿意为了这个目标，花尽毕生的心血。

即便有些人不会理解，即便他不能向所有人说出所有的秘密，他也会尽其可能的，将自己可以为中华文明节省千年时间的理念，灌输到东汉末年的每一寸土地上。

为此，他甚至可以放弃争霸天下的最佳时机，他要让那些割据地方的诸侯们看看，要怎样发展，才能够取得辉煌的成就，只有这样做，才能让自己的理念得到更多的人认可，因为，在一个内部竞争的体系当中，优秀的人，很容易会被当成模仿的对象，一旦他的这个阳谋得逞，神州大地上，将到处出现她的种子，即便有后来者能够通过自己的努力，打败自己，并获得天下，他也不会成为一个失败者，而是一个将自己的理念，成功灌输给天下人的成功者。后世的战争当中，军事胜利已经不再被看重，而价值观的输出，才是所有人最看重的。

可惜的是，中国人不如美国人了解这种观念，他们没有如此积极的，让自己的观点走遍世界的各个地方，否则历史上的任何一个朝代，都可以发起大规模的向外拓展行动，那样的话，中国人的价值观，将随着中国人的文化以及中国的移民一起，散播到世界的每一个地方，可惜的是，无论宋朝还是明朝，都错过了世界之王的皇冠！他们当时只需要伸出手，就可以轻而易举的成为世界之王，成为无可匹敌的世界性帝国！然而他们都错过了，可是这一次，苏宁不会错过，绝不