戏法罗第七十二章 为了传承(1/2)

戏法这行属于彩门，金皮彩挂评团调柳，其中彩门、评书门、团春门和柳门都是艺术行当。

彩门是耍杂技的，包括戏法；评书门自然是说评书的；团春门是相声门；柳门是唱大鼓的。

这四门里面就属彩门的历史最久，彩门在西汉就已经成型了，那时候西汉和西域各国打打合合的，相互之间的交流很多，所以西域的一些文化就传到中国来了。

西域的幻术和中国原有的巫术结合到了一起，慢慢就衍生出来中国戏法了，只不过在古代，戏法叫做幻术，有迷幻之意。

幻术除了演出之外，也是那些教派装神弄鬼的把戏，也正因如此，幻术艺人也曾经遭到过当权者的数次屠杀。

这也导致了许多古老的幻术失传，比如聊斋里面记录的偷桃，一根绳子往上一扔，瞬间坚硬高耸入云，孩子顺绳而爬，直入云霄，上天偷蟠桃。

这套戏法就失传了，但是在某些武侠小说里面还能见到，小说家们给它起了一个很好听的名字，叫做通天索。

无独有偶，通天索不仅在国内有所记载，在临近的印度也有相关史料证明。

可是到现在也没谁能复原出来，行内也是争议纷纷，有些说是杜撰的，有些说是真的。

各执一词。

也因为戏法一行传承太久，足有数千年的历史，所以便导致了这一行的各派传承很多且很杂。

许多家族、门派一时兴起，又一时陨落，连朝代社会都在变迁，戏法一行又怎么可能不变。

在那遥远的过去，各行各业还没有建立起完整的规矩和体系，都属于野蛮生长。

所以它的传承比较乱。

这跟相声不一样，相声是清末才成型的，从穷不怕往下数不过才六七代而已。而且相声门一成立，没多久就跟随大流建立起完整体系了，规定子不得拜父为师，只能拜外人。

所以相声门有三大世家，可他们的师承却是以门派为主的，每一支有每一支传承，再加上传承时间短，往上数几辈就能攀上关系了。

而戏法行，数千年的传承下来，你也不知道哪个犄角旮旯里有戏法艺人的传承啊。

所以这行有家族传承和门派传承还有半家族半门派三种，罗家就是典型的家族传承，他们也收徒，但是收的很少，戏法罗的名号注定了只能传给罗家人。

而北方的戏法门派穆派，就是最典型的门派传承，他们是开科收徒的，门徒遍布天下，是戏法界最大的一个门派。

苏州莫派就是半家族半门派性质，莫悟奇、莫非仙、莫小仙三代传承，同时门人也有许多，成就了莫派辉煌。

北方的韩家门，曾经是半家族半门派，是戏法大师韩秉谦开创的，后来传给了侄子韩敬文，再后来就转变成门派了，传给了弟子，现在也发展的很不错。

戏法一行，历史悠久，各类天骄独领风骚，开宗立派，显赫一时。

罗家的人丁不兴旺，到现在已经四代单传了，罗家是典型的家族传承，四代单传了还威名不堕，也算是个奇迹了。

可是眼瞧着罗四两不肯学艺，罗文昌都对他绝望了，但同时他也在忧心戏法罗的未来。

他自己已经七十多了，如果他死了，那戏法罗这个名号就要彻底没了，这个百年世家是也要没了。

他怎么忍心啊。

所以他下了一个决定，那就是要把戏法罗由家族传承改成门派传承，他要开创罗派，把罗家戏法传下去，延续戏法罗的生命。

这件事情只能由他来做，罗四两不入门，这件事情交不到他手上。罗文昌有两个徒弟，但也不能交给徒弟，不然就变成他们的门派了，而不是罗派了。

这种事情是很正常的，北方最大的门派穆派，创始人是穆文庆，穆文庆的师父叫张宝清，师爷蒋德成，这都是戏法界曾经赫赫有名的大人物。

但就因为穆文庆建立了穆文庆科班，广收门徒，迅速建立起了穆派，到现在四代传承下来，他们已经变成最大的门派了。

穆文庆的传承还活着，他也在被人铭记着。罗文昌打的也是这个主意，他要建立科班培训机构，因为这条路是最快的，也是最好走的。

真要一个一个带回家里教学，他能教的了几个啊，他都这么大年纪了，还能活几年？他等不了了，只能是走科班这条路了。

而周德善也正好瞄准了罗文昌的心理，所以他冒充了影视公司的老板，借着给罗文昌拍摄纪录片，来取得罗文昌的信任。

并且要跟罗文昌一起合作开科班，打造戏法罗文化品牌，帮助戏法罗传承下去。

他就是靠着这个来骗罗文昌钱的。

二黄父子就是他用的一剂催化剂，二黄父子打上门来，扬言要跟罗四两比试，他在一旁敲边鼓，就是要让罗文昌感受到后继无人的悲凉，催促他尽快建立科班，培养传人。

可是今天罗四两突然大发神威，一下子把周德善所有计划都打乱了，罗四两都学戏法了，还学的那么厉害，那他还搞个屁啊？

周德善都放弃了，都准备明天走人了。二黄父子被团长带走之后，他怕暴露了，还去稳了他们一下。

可是现在又是怎么回事？

峰回路转啊？

周德善陷入了沉思。

作为一个职业的老骗子，他最怕的就是被人骗，他害怕这是个局，不敢贸贸然跳进去。

可以想了半天，他也想不出个所以然来。

其实他哪里知道