明末阴雄第169章 海商和海盗的区别(1/2)

没想到徐文仪疑点不慌张，慢条斯理的说道“孔总兵前面一个问题我也不是很清楚，可能是我们击沉了两条海盗船，刘香气不过蓄意报复吧。

至于为何商船上有大炮，这对于我们海商来说，是一件很正常的事情，可能孔将军之前没有接触过我们海商群体，对这些不了解。

这年头在海上，如果商船没有一点防护能力，遇到海盗就完全没有还手之力，如果逃不掉就必定会被追上，所以，只要是在海上跑生意的，都会装上大炮或者火铳，遇到海盗也不至于毫无抵抗能力。”

孔有德还真不清楚这些，没想这年头，海上做生意这么不容易啊。

不过想想也是，海贸的利润极高，一般情况下，一船货物拉去贩卖，在从当地买一批货物回来，利润差不多是十倍以上，这么大的利益驱使下，自然会有很多海盗诞生。

大明朝廷不重视海洋，自然也不会派水师去保护海商们的利益，海商们为了自保，必须得有自己的武力，以至于后来，海商们的武力也都很不错，甚至比某些海盗还要强。

由此又出现了一种情况，那么就是实力强大的海商，遇上实力小一些海商，很可能就会动用武力，直接抢劫他们的货物，毕竟这里是海里，周围都是一望无际的大海，这些事情做了也没人知道。

发展到后来，海商其实和海盗没有本质上的区别，只要在海上遇到了，打得过就打，将其货物据为己有，打不过就跑，老老实实做生意，徐文仪可能就是这种情况。

比如郑芝龙，汪直，杨天生等海盗头子，其实都是兼具两种身份的，在郑芝龙成为南海霸主之后，就很少再去打劫别的商船了，而是建立了一个新的秩序，他则是新秩序的维护者，他自己也是以贸易为主，收保护费为辅，赚的钱比以前纯粹的打劫时，要多得多。

现在南海上面的海盗势力，还没有被郑芝龙统一，所以现在还是很混乱的，徐文仪被打劫也是很正常的情况。

孔有德怀疑，很可能是刘香派了一两艘海盗船来打劫徐文仪，然后低估了徐文仪的势力，导致损失了一些船只，刘香气愤不过，就派船一路追杀。

这种可能性很大，毕竟海盗们也不都是傻子，肯定会考虑成本，收益，风险这些东西，若是收益不够，肯定就会放弃追击，能从浙江追到山东，多半就是因为要报复他。

对于具体原因，孔有德也不便过问太多，知道了也没什么好处，所以就没有继续问下去，但是还有些疑惑没有解开。

“徐先生，我对海船这些东西不懂，可是我能看出来，你那一艘大点的船，应该是战船吧，你一个普通的海商，怎么会弄到战船这种东西？而且上面还配有火炮？”

随后，徐文仪的解释，让他欣喜若狂，他这次是真的捡到宝了，真的是想要什么来什么。

原来，这海商徐文仪，很早就和孙元化等天主教信徒认识了，后来听从了一些传教士的建议，随同回国的传教士出发前往欧洲游历，后来结识了一位西班牙贵族的二女儿，两人互相爱慕，最终两人在西班牙举行了婚礼。

后来他的岳父，也就是那位西班牙贵族，出任西班牙伊斯帕尼奥拉岛的总督，这个岛屿就是当年哥伦布第一次航海，抵达美洲时到达的岛屿，也就是后世的海地岛，位于古巴岛南边。

徐文仪对于海洋方面也很有兴趣，于是在岳父的举荐下，进入了西班牙海军，担任一艘战船的舰长，后来屡获战功，曾官至西班牙海军驻伊斯帕尼奥拉分舰队司令，而且获得了男爵的封赏。

原本还可以爬到更高的位置，奈何因为信仰问题，无法继续升迁，也就萌生了退意。

与孙元化，徐光启，李天经，李之藻等人信仰的天主教不同，徐文仪信仰的是新教，虽然天主教和新教都是基督教的分支，但是他们之间的矛盾很大。

其实在后世，也存在着这样的情况，比如某原谅色的宗教，什某派和逊某派之间的矛盾就无法调和，经常发生冲突和战争一样。

西班牙国内奉天主教为正朔，所以就严厉打压新教，导致尼德兰地区信仰新教的人日子很难过，而且冲突不断。

这种纷争看似很小，但是后果确是很严重的，最典型的例子就是‘八十年战争’。

尼德兰联邦本来是在哈布斯堡家族统治之下，哈布斯堡家族同时也就是西班牙和神圣罗马帝国的统治者，但是由于尼德兰信仰新教，哈布斯堡家族又打压新教，所以尼德兰联邦新教徒们，就起兵反抗哈布斯堡家族统治，展开了为期长达八十年的独立战争，又称‘荷兰独立战争’。

经过多次海战后，尼德兰联邦与西班牙帝国于1609年签订12年的停战协定，不过，双方在海上的军备竞争仍未停止。

1621年，停战协定届满，尼德兰联邦与西班牙帝国之间的战争又起，直到1648年，尼德兰联邦才正式自西班牙帝国独立出来，建立起“荷兰共和国“。

虽然荷兰发动独立战争的原因不全是因为宗教信仰不同，但是后者起了很重要的原因，同时也使得荷兰从一个本来较为松散的联邦，成为了一个前所未有的团结的独立国家，进而发展为继西班牙后的新一代海洋霸主，兵获得了一个’海商马车夫‘的称号。

西班牙也因为这场战争，以及‘无敌舰队’五次进攻英国均失败，国力损失极大，最终丢失了海洋霸