大梦何归第十二章 万物有灵(2/2)

回到宿舍后，独孤啸也没有急着去换衣服，而是盯着桌子上的两本书，不知道这位导师到底是什么意思，她还不如直接说让自己养伤呢，牵扯出功法，又给了自己这两本书，到底有什么深意？

警惕之心，人皆有之，特别是独孤啸这样，身处在一个完全陌生的环境，陌生的世界，别人所说的每一句话，都不得不让独孤啸深思。

这个苍海武院不简单，出现过两位人类中的最强者，解决了兽族的动荡，其中一定有它独特的地方，而且，有了在国家内部设立武院的情况下还有人愿意舍近求远来到这，想来也是对这里比较好奇吧。

艰难且危险的入学考试，究竟是因为苍海武院隐藏着什么秘密，还是在故弄玄虚呢？

云月说苍海武院能够存在，是因为三国对那二位的尊敬，其实细细想来，他们应该是在忌惮那突然消失的二位没死，还有一同消失的兽族强者，怕招来祸端才对。

独孤啸胡思乱想了很多，也没有屡出头绪，便将两本书拿了过来，开始翻阅上面的内容。

这两本书，其中一本略显陈旧，应该是她所说的典籍，而另一本则很新，上面的字体娟秀，应该就是她自己撰写的感悟了。

这上面并没有什么特殊的东西，只是记载了人类修炼的一些事宜，独孤啸粗略的看了一下，心中大体上也有了一些了解。

此时天色已暗，墙上所镶嵌的几颗夜光石泛起了微弱的光芒，独孤啸隔着袖子，摸着手腕上的玉镯，心中疑惑不已，难道这个玉镯，其实是一个拥有灵智的生命，里面蕴含着庞大的灵力？

按照书中记载，万物有灵，天地间的每一个事物，都可视为一个灵体，有些灵体的灵性较强，是为活物，灵体较弱的则为死物。

活物与死物并没有本质上的区别，都是灵的载体，只是在这世间被凡尘之气侵蚀，无法显现出来，而修炼，则是唤醒这个灵、并将自身完全化为灵的一个过程，也就是说，许多花与草，甚至是土与石，一旦觉醒了这个‘灵’，很有可能与人类并无二致。

修炼的几大境界分别为：褪凡境、化灵境、御灵境、灵海境、破灵境、生死境、超脱境，以及最后的神境。

每一个境界有三个阶段：一阶段、二阶段与三阶段。

修炼的黄金期为十三岁到十五岁，因人而异，按照现代话来讲，正是进入青春期，身体快速发育的时间段。

因为太小，强行褪去凡尘之气，可能会对身体造成不可磨灭的损伤，甚至死亡；太大，则会因为身体完全发育与凡尘之气彻底结合在了一起，无法分离。

从这来看，活物与死物的区别就展现出来了，活物需要在相应的时间段来修炼；反观死物，只需不停的存在，用时间来积累就可以了。

修炼的方法有两种：一是功法，二是使用灵物。

功法可以从身体内部唤醒自身的灵，化为灵力，将凡尘之气磨灭；而没有功法的则可以借助一些带有灵性的药物、花草等已经已经初步觉醒了‘灵’的外物，服用或者清洗身体，来唤醒体内的灵。

而所谓的断木、裂石、破岩三个力气的等级不过是人类对灵力觉醒程度的一个划分而已，每褪去一点凡尘之气演化出灵力，身体都会发生一些变化，觉醒出灵原本的力量，而达到破岩的力气时，也就意味着已经褪去了凡尘之气，达到了褪凡境的顶端，若没有功法的话，就要自己学习如何运用体内已有的灵力继续修炼，再用外物已经效果不大了。

或许是因为功法的稀少，书中并没有对功法进行什么等级的划分，只记载道，有些深讳的功法修行到后期，可以自己演变出神通。

独孤啸从不记得自己修炼过什么功法，力气变大的原因完全是因为娘留给自己的这个玉镯，那几天玉镯内光芒闪过，导致自己头疼欲裂，力气也跟着变大了。

而且，自己的力气达到破岩后，至今已经两年了，再没有任何的异变发生，头没再疼过，力气也不再增长，怎么看怎么像第二种修炼方式。

但书中也说了，这种修炼方式进展十分缓慢，需要一点一点来，一个不好，就会因身体承受不住外来的灵力洗礼而死去。

“要么，就是你太强了，要么，就是我比较怪，喂，你会说话吗？”独孤啸小心翼翼的对着手腕上的玉镯道。

但就如一直以来一样，除了第一次令自己产生变化以后，玉镯上那微弱的光芒再也没有亮起过。

独孤啸将书再次扔到了桌子上，取出酒，靠在床上便开始喝了起来。

看来，书中记载的东西并不完善，因为书上都说有了破岩的力气后，就已经达到了蜕凡境的顶端，以后再想修炼只能靠体内已有的灵力继续了，但这么久，自己除了力气的变化外，根本一点都没变，也没觉得体内有什么灵力存在。

不过独孤啸依稀记得，中国古代曾有霸王举鼎和鲁智深倒拔垂杨柳的故事，这么说来，这二人的力气绝对不小，虽然独孤啸没试过，但想来这二人的力气应该是不弱于自己甚至要强上一些的。

难道这种修炼方式早在中国的古代尚还存在，后来因为某些原因才导致它失传了？

独孤啸饮着酒，心中久久不能平静。