纯阳第一掌教第四百一十一章 中原武林 再无大乘(1/2)

《道德经》有云：“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。”

又有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

在“道”的论述中，“道”是生就一切万物的初始，从‘道’出现的那一刻，无意义的宇宙才有了时间、空间等意义。

无论是三才、四象、五行、六合、七星、八卦，都是在“道”的基础上诞生，跳不出大千世界之外，自然也就会被阴神遁入高维空间的无嗔老僧看破。

即使是阴阳两仪，也是天地已开，万物初生的产物，维度不至于高过两仪，两仪却也脱不开维度。

唯独“道”存于伊始，更高于多维空间的诞生。

这是萧千离在经过《坐忘经》补遗篇之后，从《天道剑势》中参悟出来的剑意，融合了自身修为和对道法的理解。在天道的加持下，“九转归一”可以说是没有尽头的一剑，将众生万物化为虚无，重归混沌。可以说，它根本就没有威力可言，施展这一招并非先天真气催动，而是对于天地的理解，以自身的意识催动。

“九转归一”第一次在这世界中现世，即使是无嗔老僧阴神云游超然物外，却也禁不住这天外一剑。它刺穿的并不是真气、身体，而是直接击碎了弥勒未来尊法的大道之基，那一缕阴神也随之覆灭。

道基不存，无嗔和尚就算有登天的本事，又岂能金身不灭？

萧千离回头凝视着无嗔老僧的尸体，面色渐渐变得肃然起来，轻叹道：“临终前的回光返照，却也让你看到了‘道’的本质，你也算是死得其所了……”

他慢慢转过身来，吩咐道：“到底也是一代武学大宗师，火化后，理当葬在祖庭碑林中。”

拐角处转出两位老僧来，却是正心、正明两位禅师，这两人竭力保持着面色平静，但是望着萧千离的目光却满是惊惧之色。

在极地光明境中，即便是正心、正明两位金身大能也看不清两人的拼斗动作，原本打算乘虚而上，趁势夹击萧千离，却不料在领域之中，两人即便想要插手，也是万万不能。

以这二人的功力，凝聚真气灌注双眼，竭尽目力，这才勉强能穿透极地光明境，看到二人的动作，眼见无嗔老僧大占上风，始终压制着对手只有防御之力，却不料纯阳掌教突出奇兵，仅仅一招便将无嗔老僧击杀当场。

这样的功力修为，让两位见多识广的老僧也难以压抑内心的惊恐，这已经超越了先天战力的比拼，到了一个难以想象的层次存在。

此时听到萧千离吩咐，二人对视一眼，正心禅师点头道：“理当如此！”

萧千离举步欲走，忽然又想起了什么，停下了脚步，沉声道：“佛理可留，大乘当灭！你二人可知道什么意思么？”

两位老僧身子齐齐一颤，半晌才颓然垂下头来，正明禅师叹息道：“贫僧明白了！”

萧千离微微一笑，淡淡的说道：“总算是这个无嗔和尚，让本座看到了大乘佛教一点可取之处！否则，今日血洗大慈恩寺，便是在所难免！”

二人的头垂得更低，半晌正心禅师才低声道：“教义若存，大慈恩寺在与不在，并无要紧……”

这句话倒是让萧千离对他刮目相看，上下打量了正心禅师几眼，微笑道：“你这和尚，倒是比你那个正慈师兄更明佛理！”

他轻轻一笑，一只巨大的金雕乘风而下，载着他直入云端，消失得无影无踪。

在萧千离离去不久，身为大乘佛教祖庭的大慈恩寺冒出无数黑烟，一队队僧侣、沙弥目露悲愤之色，垂着头走出寺门，渐渐散去。

大慈恩寺的覆灭，象征着大乘祖庭不复存在，只留下无数佛经以为教义延续。除此之外，中原武林之中，已再无大乘佛教这个教派。

这一战的经过和结果，很快就流传至各大势力中，中原武林的各大门派，很快就陷入了震惊和沉默。

“大乘佛教，竟然就这样入灭了？”即便是早知这个结果的玄观道君，依然有一种不敢置信的感觉。

托了与萧千离交好的福，纯阳宫种种谋算，玄观道君都会在第一时间知晓。而在大乘五寺西征昆仑失败之后，玄观道君就知道这一天迟早会来到。

“以我的想法，大乘还需存在一段时间，徐徐推进，避免进一步刺激到小乘佛教。但是萧掌教这样一来，少林寺必将空前敌对纯阳宫，莫说少林全面开战，便是南北少林联手，便是一个极大的麻烦。”

“萧掌教究竟是怎么想的？莫非他的实力，足以应对嵩山少林么？”

直到这个时候，玄观道君依然看不清萧千离的真实修为，先后斩杀无寂、无嗔两位净土之境的佛门大佬，已经让玄观道君无限拔高萧千离的武功境界，但是如此看来，却似乎还并不是萧千离的极限。

同样的看法，在各大门派中也得到了不少赞同者。从萧千离过往的经历来看，无论做出什么样匪夷所思的举动，事后都会证明他的谋定后动，并非一时头疼脑热做出的决定。虽然不知道大乘西征的详情，但是五寺尽灭，这是铁一般的事实。

大乘入灭的消息，同样传到了川中，放在了唐家堡几位主要人物的桌上。

拿着这份情报，唐云澈也不知是什么心情，他捏着信函，心事重重的在房里走来走去。

骆冰清端着一碗莲子羹走