大羿启示录第八十五章 天界仙游(下)(2/2)

“可这都不是我想要的。”

“我也只是提醒提醒你而已。这东方崇恩圣帝是东胜瀛洲的一个国王，因为勤政爱民，转生在天界。而黄极黄角大仙本为一头修道的神鹿，死后转生天界为黄角大仙，由于自觉资历不够，到人间历劫转世为人，大兴道教，你转世为人时，应该知道这个人，当时在人间很有名，叫张角。”

“是的，我知道这个张角，东汉末年太平道创始人，当时喊出了‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’的口号，很有鼓动性。”

“是的，正是这个人。这也就是五老的来历了，在这三十三天，天帝以下，五老以上，几乎都是道教的天下，只是到五老以下才出现道佛神的平衡，这与当时建立三十三天的联合组织的时期有关，经过这几百万年，时代变了，但这个组织形式却一直延续了下来。”

“菩萨怎么看这个组织形式？”

“我怎么看没什么用，老神主法力通天，想改变改变现状，不就被按到人间去了吗？”

大爱道只能苦笑，菩萨说的没错。他甚至明白菩萨更深层次的意思，这不满的是心，是利益权衡，是非曲直，在欲界已经不那么重要了。

“神主这一圈走下来，收获也太丰富了。特别是紫微大帝，真是慷慨啊！”

观音菩萨见大爱道语塞，便转移了话题。

“是啊，我当时也很吃惊，没想到紫微大帝会送我这个，我原本以为给几个小法器打发打发就是了，没想到是如此大礼，有拒绝不了。”

“紫微大帝这么做，自有他的深意，你收下便是，日后有机会好好答谢就好。”

“那是那是。”

“神主身份特别，不属于佛教也不属于道教，甚至不属于神，却统领这三十三天佛、道、神，行事自然拘束少些，但难免耗神劳力，我也送神主个法器，这个羊脂白玉净瓶就送神主了，这个净瓶里的甘露与杨柳，是度化众生用的，但实际上是人间的香火信愿的过滤器，将至纯至信的香火凝聚在这净瓶中，对他人可以驱邪净心，对自己则可以养神固本，上面杨柳的颜色可以判断凝结的甘露的纯净度，你可要好生保管。”

“我知道这是您一直不离手的法器，我也不与您客气，我就收下了。但我还是有一事不明。”

“神主请讲。”

“我刚入天庭，新登神主，为什么每个神仙都给我几乎是最顶级的法器呢？”

观音菩萨笑笑道。

“也许你生来就不一样吧，神主也不必多问，日后自然会明白。”

又是日后会明白，可大爱道当下确实有些迷糊。

“神主还有很多仙友要拜访，人间的事也迫在眉睫，观音就不留神主了。”

“那多谢菩萨美意了！”

双方互相别过，大爱道就去拜会五老中的其他四位了。

崇恩圣帝来自东胜瀛洲，却司管泰山，泰山香火很旺，圣帝深居简出，已经完全不理政事，养养老，估计等下一个轮回吧。

大爱道在崇恩圣帝那里只讨了顶通天冠，真没多大用，不过对崇恩圣帝来说，应该是最值钱的了，大爱道也不计较，送给凯恩了。

尚方作竟其大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，是用来形容东华帝君与王母娘娘的，东华帝君司掌男地仙，王母娘娘司掌女地仙。但东华帝君的名气比王母娘娘就差远了，因为大家都以为王母娘娘是天帝的老婆，所以名声大振。当然天帝的老婆其实是后土娘娘，王母娘娘却因为这个乌龙而名声大大超过了东华帝君。

东华帝君是大爱道的直接下属，大爱道死活没收东华帝君送的法器。

不过说实话，这五老的法器，除了观音菩萨外，其他人的法器，大爱道还真正瞧不上眼。

当然玄灵斗姆元君也不例外，而且他两个儿子送大爱道的东西，比什么都值钱，这就够了。大爱道也死活不收斗姆元君的礼物，但挨不过老太太的好意，殷雪收了元君一副双凤玉簪。

这老太太的想法估计是想收殷雪为干女儿什么的，生了九个儿子，却没有一个女儿。

最后一位黄角大仙送了大爱道一副九节杖。这老先生在人间起义失败了，但还不忘把失败的九节杖收起来。据说这九节杖前六节每节可化作六万天兵，六节可化三十六万天兵，后三节每节可化为十万飞箭，三节可化三十万飞箭。

但大爱道手上有的是兵，似乎也用不上。殷雪嫌这九节杖太难看了，也不要，送凯恩了，反正凯恩是来者不拒的。