妖狐行第三十八章 腰牌(1/2)

“筑城以卫君，造郭以守民。”

华夏族初成时期资源匮乏、等级森严，城墙多以土夯为主，所以城池面积都不会很大，内城筑高墙称之为“城”，是君王权贵居住之地，外城筑矮墙称之为“郭”，意为百姓居住之地。

后来华夏族逐渐发展壮大，疆域不断拓展、人口持续增多，各国君王为巩固皇权、维持统治，不得不将手中的部分权力再次分配出去，就有了君臣百姓共治天下的口号，这之后城郭才被改为外城，意为百姓地位提升之意。

金陵城作为宋国都城，内城之内还建有独立的皇城和宫城，这两处城池不对普通百姓开放。

皇帝会在皇城内举行各种庆典仪式、处理朝政，同时皇城也是皇帝、太子、后妃和未成年皇子、皇女居住的地方，有尊号的先皇后妃也会居住在皇城内，部分格外受宠且没有迎娶正妃的成年皇子也会被允许住在皇城之内。

宫城则是拱卫皇城并为皇城提供各种服务和生活保障的特殊城池，皇上直接统帅的四营八卫就驻扎在宫城之内，在皇城之外形成了一道保护屏障。

专门服务于皇城的“二十四衙门”也在宫城之内，如浣衣局、御膳房、皇族外库等，另外宫城内还有一些供皇家游览的园林、湖泊。

宫城的主要住户是没有在金陵府以外配享封地的成年皇子和公主、重要的宗室成员、国侯以上爵位的勋贵、朝中三品以上文官、二品以上武官、卫戍部队高级将领等，都是国朝的重要人物。

十九皇子至今未迎娶正妃，本来还想借此理由继续赖在皇城内，但是五年前当今宋皇下令所有成年未大婚的皇子必须搬出皇城，十九皇子也只好随着那批皇子一同搬出了皇城，在宫城东北角新修了皇子府。

像天火这种没有根底、来历又不算清晰的普通人进金陵内城都有些困难，更不要说进宫城亲自拜见十九皇子，那比登天都难。

宋皇背后有赵氏皇族和大罗派两支修真力量撑腰，在金陵城内具有绝对的权威，天火想要见十九皇子只能按照李成之前教他的联系方法，辗转多个环节才将自己已经抵京的消息送进宫城内的十九皇子府。

天火又耐心等待了两天才得到回复，十九皇子十一月二十八日才有空召见天火，天火对皇室的低效腹诽不已。

十一月二十七日，天火这天要按联络人的吩咐去取出入宫城的腰牌，没有这些东西天火根本无法靠近宫城。

因为是秘密接头，天火并没有带灰鸢和青牛，也没有惊扰每天都会睡到日上三竿的万丰。

巳时一到，天火独自一人就出了万象楼，这时的雨花巷内已经开始热闹起来，所有的店铺都已开门，但是往来的客人还比较少，店铺里的伙计会出来打扫自家门前的街市，而掌柜则站在自家门口和其他相邻店铺的掌柜互相寒暄问好。

天火来雨花巷已经四天了，这四天他可没有荒废，几乎拜访了雨花巷的每一家商铺，结识了这里大半店铺的东家或掌柜。

他温润玉如的气质、温文尔雅的谈吐和虚心求教的态度令和他接触的每一个人都有如沐春风的感觉，不自觉地喜欢上了这个少年，很多人似乎已经忘记这个少年才刚刚来到雨花巷。

天火缓步走在雨花巷内，和他打招呼的人太多了，有洒扫的青年伙计、有头发花白的掌柜、有风韵犹存的老板娘，看他们对天火的态度，仿佛天火是自小在雨花巷长大的孩子一般。

天火脸上挂着和煦的微笑，耐心地给大伙一一回礼，他的回应总能让对方感觉心中一暖，换来一天的好心情。

万丰之前跟天火一起出来过两次，感觉自己受到了深深的伤害，明明自己才是雨花巷里长大的孩子，为何成了“人嫌狗厌”的主，大家看他的眼神就像看到一坨不雅物事一般，而看一个刚来的外人天火时，却像看到自家子侄兄弟一般。

所以现在万丰带天火出去玩时，都是分头出雨花巷后再汇合，以免受到反复的伤害。

灰鸢和青牛对这种现象已经麻木了，以前在历练的路上，师父的魅力还没这么强大，主要影响对象仅限于女性，现在已经变得男女老幼通吃了。

最可恨的是就连街坊养的猫狗宠物也对师父献媚不已，无论脾气暴躁还是性格孤傲的宠物，见到天火以后就像见到自家大王一般，放下各种姿态，变得格外温柔听话。

天火走出雨花巷后，他经过的那半条街就变得不太一样了，仿佛多出了不少生机和活力，每个人都变得神采奕奕、干劲十足。

天火加快了步伐，本来隐隐发光的身体迅速地黯淡下来，虽然外貌没什么变化，但是收敛了那种自带的光华后，他顶多算是位俊俏少年，却没有刚才那样夺目，对外人的吸引力大大降低。

天火要去的地方是夫子庙，夫子庙位于金陵内城秦淮坊贡院街，毗邻金陵贡院，是供奉祭祀儒圣之地，是华夏四大文庙之一，为华夏族文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地。

金陵四水中的秦淮河绕夫子庙而过，与夫子庙一同组成风光秀丽的景致，同时在这里形成了宋国最大的传统流动街市，与雨花巷并称金陵两大必去之地。

同为商业氛围浓厚之地，不过夫子庙和雨花巷之间还是有很大的不同，雨花巷以固定店铺为主，而夫子庙则以流动商贩为主，货品之间有很强互补性。

这是天火第二次来夫子庙，他来到